我忙说自己不想请牌，只是想了解一下。还问沈智，我那个亲戚请的是什么牌，为什么会是一个人的天灵盖骨。

“他那个是阿赞并坤制作加持的强效宾灵牌，主要的功效是招财。”沈智回答说。

我更加糊涂，问：“阿赞是什么？人名吗？”

沈智笑了，解释说：“阿赞不是人名，是老师的意思。在泰国对修法的人俗称都是阿赞。”

“我听他说他请的佛牌是阴牌还入了什么灵，佛牌也有正和阴的区分吗？入灵又是什么意思？”我继续刨根问底般的询问。

沈智理所应当的说：“那是当然。佛牌是有正牌和阴牌区分的，正牌就是普通的佛牌，只需要佩戴就行。但入了灵的阴牌就得需要供奉。而入灵的意思是说，阴牌里入了阴灵也就是中国俗称的鬼。相比之下，入了灵的阴牌在效果上要比普通的正牌来的快。”

听着沈智的话我很惊讶，想不到佛牌里还会有鬼。也很难理解赵远戴着一个里面有鬼的佛牌会是一种什么样的心情。

“这些事情一时半会也和你说不清楚。你有QQ吗？你要真想了解的话，我加你的QQ给你发一份资料过去，你看一下就明白了。”沈智说到这里又‘哦’了一声，像是想到了什么，开口说：“看在你给我介绍了客户的份上资料我就不收你钱了，当做是送你的了。”

我愣了一下，问：“这些资料还要钱的吗？”

“废话，泰国的佛牌文化博大精深，这些资料别人想买还不一定能买的到呢。”沈智哼了一声，没好气的说。

我无语凝噎，但沈智的话和神秘的佛牌文化更加激起了我对未知事物的浓烈好奇，等电话挂断后我就用短信的方式把自己的QQ发送给了沈智。并且用手机登陆上了自己的手机QQ，通过了沈智的好友申请。

但因为我家里没电脑，所以就告诉沈智明天再把资料发给我，到时候我用公司的电脑接收。

第二天去公司上班时我用做报表登记的电脑登上了QQ让沈智把资料发给我，一直等到中午十点多钟他才把资料通过网络传输过来。

沈智给的资料不是很多，而且还是图文详解，通俗易懂。我偷了个懒用了不到半个小时的时间认真的把资料看了一遍，看完以后我很震惊，没想到泰国的佛牌文化这么深奥。

在泰国这个几乎全民信佛的国家里佛牌很盛行，而佛牌也不光只是普通的佛教护身符，还有很多不同的类型与功效。有的佛牌可以起到挡灾避险的作用，也有佛牌可以用来许愿。

佛牌包罗万象，但大致就分为三个种类。分别是：正牌、正阴牌和阴牌。

说起这个，就不得不提起之前沈智和我说过的阿赞师父。

因为泰国全民信佛，所以泰国最为常见的就是寺庙。在泰国对寺庙的僧人都以‘龙婆’为称，其实也就是对寺庙僧人的尊称。而这些龙婆僧所制作加持的佛牌均是正牌。比如说常见的：崇迪、掩面、四面神、象神、药神等。

这类的佛牌均由龙婆僧加持制作，制作的材料有很多，但最为普遍的就是寺庙里的泥土、烧香留下的香灰、生在寺庙内花朵的花瓣、佛经的碎片、寺庙龙婆僧吃剩下的米粒等。有的龙婆僧在制作正牌时为了增强正牌的功效，甚至还会放入龙婆僧的指甲、头发等物。

而制作后加持的意思有些类似于国内佛教中所说的‘开光’，多数龙婆僧都会对制作好的正牌念经文进行加持。

这些佛牌的功效各不相同，有的可以保平安、辟邪挡灾。有的则可以提升自我意识、促进身心健康。更有的可以增添自身人缘、招财。

但功效的强弱就要看制作加持佛牌的龙婆僧的法力。泰国有很多出名的龙婆僧，例如龙婆年、龙婆坤等。这种有名圣僧的佛牌功效就很强劲，当然价格也被炒的很贵。

说完正牌，剩下的就是正阴牌与阴牌。

在泰国修民间法术的师父称作阿赞，也就是老师的意思。但阿赞却也有白衣阿赞、黑衣阿赞的区分。白衣阿赞修的法都