竟将尹寿子逼得连连后退。眼见祝融又将魃女抱去，尹寿子大吼一声：‘站住！她有身孕，一死两命，你心有何忍？’”

采女说到此时陡然停住，夜深人静，屋里只余灯烛“呼呼”之声。帝辛、采女仿佛都置身当时，被尹寿子这突如其来的一声断喝，惊得呼吸不得。采女道：“祝融确实没想到魃女已有身孕，想必当时二人只顾炼丹和打仗，竟没在意。”帝辛道：“不错，当时战事正紧。”采女继续说道：“突闻惊雷，祝融顿时呆住。尹寿子将魃女从祝融手中接了过去，道：‘我虽不能救回你的魃女，却能救下你的娃子，这娃子可是你二人的血脉啊。’一句话说得祝融泪如泉涌，跪倒在地，磕头出血。尹寿子道：‘我可有言在先，魃女一旦产下小儿，就会气散而亡。’祝融又变得目光呆痴，轻声说道：‘生下小儿，祝融再随她去！’尹寿子道：‘生是喜悦，死是悲哀，你这又是何苦？你可知世人莫不追求长生不老。’祝融喝道：‘错！祝融为情而生，为情而死，只求能与挚爱之人死在一处，决不贪生恋世！’言此朝魃女再望一眼，潸然泪下，道：‘如果祝融之死能换回魃女再生，祝融情愿死上千回百回！’”

帝辛听得热血沸腾，暗道：“将来若寡人之死能换回妲己之生，寡人亦会像祝融一样！”耳听采女又道：“尹寿子道：‘祝融且听了，魃女虽不能睁眼与你说话，但她虽死犹生。’指着茫茫丛林，又道：‘你看这棵棵树木，哪个能开口说话？但哪个又没有生命？’”

此话说得再明白不过，魃女已变成了植物人。植物人意识缺失，但呼吸正常，心跳平稳，能将胎儿生下的事例在现代已屡见不鲜。

采女道：“过了数月，魃女果然生下一个男婴。这期间，尹寿子天天开导祝融，谈经论道。祝融渐渐明了生死大道，想随尹寿子终老神仙谷。尹寿子因还要修炼，未予答应。无奈之下，祝融带着小娃去了南岳衡山。从咿呀学语，眼见小娃日日长大，祝融虽对世事了无意趣，但决心把他和魃女共同的小娃养育成人。黄帝、嫘祖南巡时，祝融将小娃托付给了黄帝夫妻，继续在衡山隐居。”

帝辛道：“原来如此！”又问：“为何叫‘了情崖’？”

采女道：“祝融、魃女之爱，前无古人，后无来者。世间男女，无论有多么惊天动地的情与爱，至此崖上都显得苍白，情至此了，爱至此绝，叫‘了情崖’最为恰当不过。采女相信，纵有厌世轻生者，只要在此崖上静思片刻，无不会放弃轻生之念，欣然而回。”

天刚子时，帝辛便已急不可待，道：“采女姐姐，子时已到！”

采女笑笑说道：“彭伯说，欲升天庭仙界，就要常服仙丹，古之九召就是因服仙丹而白日升天，不过这些都是传说。心境平和，淡泊名利，清净无为，动静结合，都可以延年益寿。彭伯就是如此，不求名利，周游不乘车马，常食桂芝云母，常行吐纳之功。彭伯还说，养寿之道，重在不使身心受到伤害，适应四季寒暑之变，使身体永远舒适，内心安然洁净，如此等等。”帝辛忍不住说道：“这些都是益寿常理，世人尽知，毫无深奥之处啊。”采女冲他笑笑，又道：“远思强记伤人，忧喜悲哀伤人，忿怒不已伤人，阴阳不调伤人。凡此种种，皆应避之。”

彭祖发明膳食术、药物术、养生术，传下养生名著《彭祖经》，被尊为厨行的“祖师爷”。孔子对彭祖十分推崇，庄子、荀子、吕不韦等也多次论述。东晋葛洪在《神仙传》中记载了彭祖的养生方法，“常闭气内息，从旦至中，乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数千”，又说“彭祖少好恬静，不趋世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事”，即不要四处钻营，不要机谋巧算，不要患得患失，自然就能神清气爽，精神状态良好，这就是健康长寿的重要保证。

帝辛道：“采女姐姐，寡人想要的是‘寿颜术’秘笈。”

采女本来面庞清丽白皙，闻此一言，赧至脖颈，心头突突乱跳，羞涩难耐，扭捏半天才道：“‘寿颜术’确有秘要之处……”定定心神，平平气息，道：“彭伯以为