答，“丢了。”

“在哪里丢的，找不到吗。” 冯教授对于这个答案非常不理解。

“应该是在飞机上，去洗手间时候丢的。其实我也不确定，因为我们发现的时候，人已经下了飞机。坐飞机的时候我一遍接一遍地念经，也没有察觉念珠不在手上。弟子知道后去服务台寻求帮助，我坐下等他也念了一遍《金刚经》，跟平时一样念。你可能会问，‘丢了不可惜吗，’对。是有点怀念它，冯刚，要知道这不是我的本意，我没有抛弃它，离别是意外也是缘分。再说，心中在念；珠子自然会出现，挂在胸前却不念的——它仅仅是一件装饰品。”

“这就是你想表达的——空？” 冯教授问。

“空！不应该是一种追求，它是一种现象。存在于每个人心中;如果当和尚的目标是四大皆空，这空就变成了功利。难道我手中没有念珠就不是僧人吗。冯刚，我的好朋友，好兄弟该放下就得放下。”

“空灵，我悟性低，理解不了佛法！” 冯教授抬头叹息道。“我为理想而努力，有目标就有方向，人也不会陷入迷茫；反之，努力有何意义。”

空灵听冯刚讲完后，长长舒了一口气。伸手摸索着茶壶，然后慢慢的为自己倒了一杯茶，一口喝下。缓缓摘掉眼镜，眼皮凹陷眼眶成了两个小窝。

“啊……” 冯刚看到后大惊失色，身体后缩，“你的眼睛……由田这……你到底？” 这一幕既意外又恐怖，冯刚太震惊了。

“老朋友你不需要害怕更不用担心，我的眼睛还在，在别人身上而已。” 空灵重新戴上墨镜说，“现在你感觉会好一点吗。”

冯教授喘着粗气，说不出话。空灵静静地坐着，偶尔为冯教授添茶水，“你还可以继续谈？”

冯教授擦拭眼镜点点头。

“多年前有一家幼儿园来普法寺参观，结束的时候发现一个男孩走丢了。当时的老住持发动全寺的僧人寻找，最后我在经书楼找到他。小男孩背对经书楼站在门前，看见我来了，他也没有慌张，微笑转身进入房间。我来到他身旁问他为什么还不走，老师同学都在等你。他说这里让他感觉很舒服、自在，想多呆一会也希望我能陪他看看。小孩子天真无邪非常可爱，尤其是他的那双大眼睛，水灵灵的仿佛会说话。我答应了跟着他身后走了一圈。他转身抬头非常严肃地看着我，'这里的经书你都看过了吗' 我说没有看完。他接着问什么时候可以看完。我确定不了也就没有回答他。他再问 '你看完后让我也看一遍可以吗，能答应我？' 我答应了他。时间过得很快，我当上住持却失去了往日的安宁，像一夜间变回了由田雄夫。冯刚你也知道，历来新旧住持交替，旧住持都会为新住持讲一遍《金刚经》。那天晚上空真一禅师把《夜游神》和残本传给我后就永远离开了我；留下两个字'舍得'。这让我心烦意乱寝食难安。为什么？为什么不讲《金刚经》？难道我不是实至名归的吗；《夜游神》和残本又蕴藏了什么玄机。真让人费解！我知道我需要帮助，但师傅已经仙游我可以找谁？我把寺里所有的经书又查看了一遍，但毫无头绪。所以我才给你看，这是错误的。冯刚你是唯一不是普法寺的僧人而看过的人。我当时认为这本书只是介绍灵丑和尚身世的故事，但残本与《夜游神》又有什么联系？当我了解了历代住持的身体情况后更是迷惑，他们都有感观器官的缺陷:或视觉、听觉、味觉…… 我呢？没有缺陷，我是学历最高且最年轻的住持。是这个原因选择了我吗，我应该自豪吗，感观器官的缺陷仅仅是巧合？或者是以前的医学水平不好造成了残疾？太多太多的疑问，找不到答案的我没法平静下来；我开始自我怀疑。最后安眠药也不能让大脑停止思考。后来情况越来越差，严重影响了日常生活与学习。我选择了逃避，逃到印度。希望佛教发源地能为我打开智慧的大门。阿弥陀佛!”

“怪不得你失联了好几年，在印度解决了你的问题吗。”冯教授关心地问。

“逃避解决不了任何问题，是自欺欺人的行为。在印度的时候我收到了很多