故国千里无幽客

一城风雨自然凉

赏析：“飞花昨夜共君旁”，飞花昨夜共与君旁。

“离梦今宵又何方”，今晚的离梦中，君在何方？

“故国千里无幽客”，遥远的千里故国，没有幽静之人。

“一城风雨自然凉”，一城的风雨自然会让人感到凉意。

第一百一十四节

嗔龙

云涌飞龙啸

波倾万里涛

一怒嗔三界

清风断河桥

赏析：“云涌飞龙啸”，一条飞龙从云中发出龙啸。

“波倾万里涛”，四海惊起万里波涛。

“一怒嗔三界”，一怒之下，嗔遍三界。

“清风断河桥”，清风从此断于河桥。

第一百一十五节

真心不觅

万里黄沙沉梦雁

十年风雨渡流年

一朝觅得真心在

不往三界火宅安

赏析：“万里黄沙沉梦雁”，万里的黄沙中梦雁沉落。

“十年风雨渡流年”，十年间的困苦和磨难。

“一朝觅得真心在”，有朝一日寻找到了真心的所在。

“不往三界火宅安”，定然不会在三界火宅间安放。

第一百一十六节

小禅诗

心若不求，何苦之有。

玉若不全，何苦其圆。

赏析： “心若不求，何苦之有”，心若不追求欲望，就不会有痛苦之事。

“玉若不全，何苦其圆”，玉既然存在瑕疵或不完整，又何必追求它的完美？

第一百一十七节

小禅诗

六根如锁，自缚娑婆。

吾乘三昧，欲证弥陀。

赏析：“六根如锁，自缚娑婆”，表明六根眼、耳、鼻、舌、身、意如同枷锁，将人束缚在娑婆世界。意味着人们常常因为感官刺激对外界产生欲望、执着和烦恼，从而陷入了尘世的轮回。

“吾乘三昧，欲证弥陀”，诗人想要要凭借深入的禅定修行证悟佛性。“弥陀”也代表西方极乐世界的阿弥陀佛，象征着解脱。

第一百一十八节

小禅诗

挂碍其生，心不必宁。

放下如水，自在独行。

赏析：“挂碍其生，心不必宁”， “挂碍”指的是心中有所牵挂和障碍。“挂碍其生”意思是如果心中存有牵挂和阻碍，那么整个生命都会受到影响。“心不必宁”直接表明，只要有这些挂碍，内心就无法获得安宁。

“放下如水，自在独行” ，“放下如水”形象地将放下的状态比喻为水流，水自然地流淌，没有阻碍和滞留，放下也应如此自然而然、毫不执着。“自在独行”则描绘出当一个人能够放下内心的包袱时，便能获得自由自在的状态，独自前行也毫无畏惧和困扰。

第一百一十九节

吾有佳人

吾有佳人，华玉其肤。

修竹其骨，夜伴星途。

辗转及舍，提笔为书。

共此长夜，旧梦轻拂。

赏析：“吾有佳人”，有位佳人。

“华玉其肤”，肌肤如玉。

“修竹其骨”，身材苗条。

“夜伴星途”，星夜相伴。

“