277.第277章 根深蒂固的認知(3 / 4)

怎麼說呢,更像是神話傳說和小說,並且只是孤例而已。

並沒有其餘的一些書籍可以互相證明。

並且他們將《聖經》當做是真實的史書。

沒錯,他們西方人真的是這樣認爲的。

你去讓西方的歷史學家,拿出來像二十四史一樣的東西出來,根本就沒有。

這把《聖經》當做歷史,並且是屬於必修課。

現在我們港島的一些學校,現在也是如此,《聖經》是必修課。

有一些觀衆耳朵非常敏銳。

“扶桑,葉老師說這慧深和尚到了扶桑。”

“這扶桑不是神話傳說中的地方嗎?”

“不對,扶桑是指曰本啊,這不是常識嗎?”

有人就立馬在炫耀自己的學識。

立馬就說,“扶桑不就是曰本的古稱嗎?這慧深和尚去過曰本啊?”

“這不就是和鑑真東渡一樣了嗎!?”

葉真這時候笑着說道:“大家知道玉藻前嗎?”

玉藻前?

一些對於曰本文化不怎麼了解的觀衆都疑惑了。

“這是什麼東西啊?”

“玉藻前,我聽都沒有聽說過。”

“我知道!玉藻前就是狐妖!我在動漫裏面知道的。”

顯然老的觀衆都不知道葉真所說的玉藻前是什麼。

甚至不知道這是一隻妖獸的名字。

可是一些年輕一點的觀衆,如果是玩癢癢鼠、FGO等遊戲的話。

或者是看了不少動漫的,應該都知道這玉藻前其實就是狐妖的名字。

一些考古學家也是不知道這名字。

只有一些歷史學家和一些研究民俗的,他們知道這玉藻前其實就是指九尾狐。

葉真繼續說道:“這玉藻前在曰本里,是三大妖獸之一,其實是九尾狐。”

葉真這樣一說,在電視機前的觀衆都知道了。

原來這玉藻前不就是九尾狐嗎?

還以爲是什麼植物,沒想到就是九尾狐而已。

說到九尾狐,這觀衆一下子就知道了。

不過他們不明白,葉真爲什麼要說這東西。

葉真繼續像講故事一樣,“大家都知道鑑真東渡吧。

鑑真東渡是發生在唐朝時期的事情。

也是因爲這一次的東渡,當年鑑真機緣巧合之下帶着當年的九尾狐去到了曰本。”

聽到了葉真的話之後,大家都凌亂了。

“並且演化成爲了曰本的玉藻前。

還帶過去了很多我國堪輿和風水方面的學說。

曰本的陰陽師和九菊一派的東西,都是在唐朝那個時期傳過去的。”

聽到了葉真的話之後,大家才知道。

原來當年鑑真東渡帶了那麼多東西過去。

直到現在我們都可以在曰本看到一些當年的唐朝樣式的古建築。

觀衆看到葉真提到這曰本。

“這慧深和尚不就和鑑真和尚一樣了嗎?都去過曰本。”

“不對,這慧深和尚去的不是去的扶桑嗎?”

“這扶桑不就是曰本嗎?大家都知道的啊!”

“按照時間來算的話,這慧深和尚在南北朝就已經去過曰本了。這時間要比鑑真和尚早。”