“這在我們那一邊被稱爲是拾骨葬。”

爲什麼會有這樣的二次葬習俗呢？

並且大多數說有這樣習俗的地方，都是當年隸屬於百越的區域。

因爲當年百越這地方是瘴氣沼澤，許多的蚊蟲鼠蟻。

氣候也是非常扇熱和潮溼。

“爲什麼當年百越的古人要這樣做呢？

這裏也是有原因的，因爲百越的氣候問題。

先人的骸骨下葬之後，很容易就會被地下和一些蟲子腐蝕乾淨。

所以爲了避免先人屍骨無存，被蟲子給喫完。

就有了這二次葬的習俗。

在3到5年肉身腐爛了之後，打開墓穴。

將裏面的骨頭給拾取出來，清潔乾淨之後。

用一個新的甕來將骸骨再次埋葬好。

在不同的地區有不同的名字。

遷骨葬、“洗骨葬、撿骨葬、拾骨葬、撿金、收骨等。

爲的就是能夠更好保存先人的遺骨。”

聽到這裏大家才知道，原來還有這樣的意思？

不過現在環境和一些棺木都已經不一樣了。

已經不會發生當年這樣的事情了。

所以很多地方就已經不執行這二次葬的習俗了。

但是依然有很多當年是百越的地方，依然執行這二次葬的習俗。

“所以可以確認的就是，古滇國當年也是屬於百越的一部分。”葉真說了這樣一句話。

可是事實真的是這樣的嗎？

這裏就有人想到了趙眛的墓。

會不會趙眛的墓也是如此?

觀衆也想到了南越王趙眛的墓。

“趙眛是不是也二次葬過啊？”

“不對，趙眛是中原人，根本就不是百越人，不會遵守這習俗的。”

“聽沒聽過入鄉隨俗啊。”

“可如果趙眛二次葬的話，他的墓室石頭怎麼開啓？”

“我覺得趙眛並沒有二次葬，因爲發現的玉石裏面都沒有趙眛的屍體了，顯然是被腐蝕了。”

緊接着葉真身後又出現了一個青銅器的照片。

“這是在石寨山挖掘出來的石寨山銅鼓。

上面的圖案是什麼呢？

還是一羣羽人在劃龍船，並且羽人手上拿着戰俘的頭顱。

這和青銅貯貝器上的場面是一樣的。”

又是羽人？

這裏同樣也是出土了羽人。

“並且遠遠不止這古滇國，桂西這裏也出土過類似的銅鼓。”葉真身後又出現了一張照片。

同樣樣式的銅鼓，並且上面也有着經典的龍船和羽人。

“伱們猜猜還有什麼地方？”葉真笑了笑。

接着出現了許多的圖片。

圖片上都是類似的青銅鼓，一眼就出來是同一的風格。

並且上面的紋飾都是一樣的。

“在贛西省裏就出土過類似的東西。

整個嶺南的地區也是如此。

只要是在百越的地方，都挖掘出來過這龍船和羽人紋飾的青銅鼓。

並且穿越過桂西，一直向南。

石寨山銅鼓在越南、柬埔寨、泰國、馬來西亞、印度尼西亞等國也有流傳。

最遠的地方，去到