有另外一些考古學家看到這玉人之後。

“這不動作和形式，不就和紅山裏面出土過的玉人一樣嗎？”

“雙手前舉在胸前，並且是站立的樣式，這和紅山出土的玉人是一樣的。”

“還有那玉龍，和紅山第一龍就是一個模子刻出來的啊。”

顯然這玉人雖然看起來平平無奇。

可是這鑽孔的技術，已經超出了那一個年代了。

現在爲止都無法知道當年的古人到底是怎麼做到的。

只聽到葉真繼續說道：“除了這玉人的鑽孔之外，還有一個玉喇叭一樣的東西。

這東西現在爲止都沒有出土過第二個，這也是唯一一個玉喇叭。

所以現在我們都不知道這玉喇叭到底是什麼東西。

這玉喇叭的工藝也是非常離譜，上面極度光滑，根本就看不出來打磨和切割的痕跡。

最離譜的是，這玉璧上非常薄厚均一，最薄的地方只有0.9毫米而已。”

這一個玉人，一個未知用途的玉喇叭一樣的東西。

兩樣東西的加工都不像那一個時代的東西。

聽到了葉真的話，大家都感覺這凌家灘遺址古人怎麼好像那麼邪性啊？

這樣加工工藝，顯然不是屬於那一個時代的。

“那一些古人到底是怎麼做到的？”

“我想象不出來，這到底是怎麼做到的。”

“當年可是連青銅器都沒有啊，單單依靠石頭可以做到這地步。”

“太離譜了，我也懷疑人生了。”

但是結合葉真之前的節目。

如果這凌家灘遺址的，擁有上一個文明的一些技術呢？

其實一些科學家是相信有史前文明存在的。

“有可能是一些上個文明的技術嗎？”

“這喇叭形的玉石是做什麼的？只是祭祀用的？”

“這是不是因爲他們使用所謂的靈氣來加工的啊？”

畢竟他們都可以吸收玉石中的氧18了，那麼使用靈氣來加工好像也合情合理？

顯然這玉喇叭和玉人的鑽孔，都讓人感覺匪夷所思。

這樣的技術，怎麼可能是新石器時代的古人可以擁有的。

顏新教授看着這玉喇叭和玉人，“這古人擁有這樣的技工技術，不應該啊。”

周教授也是如此想着，“這一些遺址是越挖越讓人感到疑惑。”

老吳在一旁笑道；“這就是古文明的魅力啊。”

顯然如果不是葉真在這裏科普的話。

大家不會知道有這樣一個玉石文明存在。

怪不得有一些人說這凌家灘遺址是我國的玉石巔峯文明瞭。

葉真又繼續介紹下去，“大家看一看這玉龍。

相信很多人都看出來了吧，這是一條玉龍。

說到這玉龍，最出名的就是紅山文化裏面的玉豬龍。

被稱爲天下第一龍。”

紅山文化這相較於凌家灘遺址，算是比較出名的了。

因爲在歷史書上就有記載着。

上課也是會說這紅山文化的。

“這一些紅山文化的玉龍都是C字型的。

並且長着豬的鼻子，也被稱爲是玉豬龍。

爲什麼說這是玉豬龍呢？

因爲現在都有爭議，有人說