第161章 死而復活的顓頊(1 / 4)

看着這黃金權杖,如果是外國人一定對這非常熟悉。

因爲國外這就是權力的象徵。

看看現在梵蒂岡的教皇,手上拿着的權杖就是了。

不過仔細看的話,教皇手上的權杖頂部是一個松果。

還有就是在上個世紀這黃金權杖被挖掘出來的時候。

因爲數千年已經過去了。

本來這黃金權杖是包裹着木頭的,這只是一層薄薄的金而已。

裏面的木頭早就已經化作泥土了。

可是一些別有用心的人,根據三星堆挖掘出來的一些帶着黃金面具的青銅人頭像。

加上這黃金面具,並且看着風格一點都不像中原人長相的。

就開始幻想了。

特別是一些西方的學者,他們可見不得華夏又挖掘出來這樣舉世震驚的文明遺址。

所以當年就有一部分人開始宣傳了。

在厭勝的聚會中,其餘的成員都圍坐在一起。

看着葉真此時正在播出的節目。

桌子上是擺滿了瓜果和茶水。

在這裏面老吳是最有發言權的,雖然他已經退休了。

可是很多時候,一些考古學方面的東西,一些後輩還是會過來問他的。

畢竟家有一老如有一寶,很多東西老一輩的人的確是經驗豐富。

“老吳,當年這黃金權杖好像你也有份研究的吧。”一名厭勝的成員磕着瓜子問。

老吳彷彿是陷入到了回憶當中。

“當初這黃金權杖和那一些戴着黃金面具的青銅人頭像被修復了之後。”

“有一些外來的組織說,三星堆遺址有可能是來自於古埃及的文明。”

“如果這話在民國時期說的話,沒準還有可能很多人信。”

“可是當年我國已經開始慢慢逐漸強大起來了,這一種說法根本就站不穩陣腳。”

其實仔細的去對比一下,古埃及的法老也是戴着黃金面具,並且也擁有黃金權杖。

並且在我們華夏的歷史裏面,一直都沒有用權杖來代表權力的習慣。

我們一般都是使用的鼎來代表權力,就像當年大禹的九鼎一樣。

只不過後來遺失了,到秦始皇那裏時候開始變成了玉璽。

從來都沒有過使用黃金權杖的習慣。

所以也難怪別人說三星堆遺址有可能是來源於古埃及。

還有就是那黃金面具,並且埃及官方可是發行過雙方聯合的郵票。

正好就是三星堆的黃金面具和古埃及法老的黃金面具。

回到葉真這一邊。

觀衆也是絞盡腦汁,都沒有想出來這黃金權杖到底有什麼作用。

“大家其實仔細看的話,可以看出來這黃金權杖上有精美的雕刻。”

葉真直接將圖片放大,並且在一旁放了一張數字化的圖片。

“剛剛不是說了,有人認爲這是代表着國王權力的象徵。

可是自古以來,我們的華夏曆史都沒有這樣的一個習慣。

所以這個說法一看就是錯的了。

其次就是祭祀的用具了,有可能是三星堆遺址的巫師使用的祭祀用品。

這是用來祭拜上天所使用的,可是這也沒有任何的證據證明。

還有剩下一個可能,這可能是一根法杖,或者說是魔杖。”葉真的話讓電視機前和在現場的所有