第100章 人首蛇身的實驗材料(1 / 4)

聽到了葉真的分析之後。

這記載的不死民真的是細思極恐啊。

“這不就是最早的喪屍嗎?”

“這是一場恐怖的生物實驗!”

“古人就已經擁有這樣的生物技術了啊?我們現在是已經是第二紀元的文明瞭?”

大家都以爲上古時期是蠻荒時代。

沒想到這科技卻是比我們現在都要高。

不過現在不管是官方還是大衆。

都認爲這不過是神話傳說而已。

這一定都是假的。

因爲根據現代科學還有歷史考古來說。

這什麼史前文明,比現代還要領先的科技根本就不可能存在。

因爲一切的依據都是進化論,人類就是進化而來的。

慢慢開始一步步進化而來的。

所以什麼領先於現代的科技是不可能存在。

也不應該存在。

“現在我們來看最後一條的線索。”葉真身後的黑板上還有最後一個名字。

窫窳。

所有一切的真相好像都快要浮出水面了。

上古時期的黑科技生物技術。

不死民。

復活的神明。

永生的追求。

在葉真抽絲剝繭之下,開始慢慢展露出來了。

“這個大家很可能就連看都沒有看過吧。”

“這個神明的名字,叫做讀音和亞於是一樣的。”

“不過寫作窫窳。”

“同樣在《山海經》裏也有關於窫窳的記載。

又北二百里,曰少鹹之山,無草木,多青碧。

有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人。

敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚。

食之殺人。

翻譯過來的話就是。

再向北二百里有座山,名叫少鹹山,山中不長草木,有很多青色的玉石。

山中有一種獸,它形狀似牛,長着紅色的身子,人一樣的臉,馬一樣的腳,這種獸名叫窫窳。

叫聲像嬰兒的啼哭聲,是喫人的。

敦水發源於少鹹山,向東流入雁門水,水中有很多江豚,人吃了它的肉就會被毒死。

這裏的江豚就是現在我們所說的河豚了。

大家現在應該都知道河豚是有毒的了吧。

其實我們古人早就已經知道了。

不知多少古人爲了這一口美味,甘於去冒險。

爲此寫了很多喫河豚的詩句。

不過這不是重點。

重點是窫窳被人殺死了,然後也一樣被複活了。

同樣是人臉獸身,大家發現了沒有。

和奢比屍一樣。”葉真點出了其中的關鍵點。

觀衆聽到了這以後倒吸一口涼氣。

既然是做生物實驗的,實驗的素材當然是不止一個了。

“這個窫窳也是生物實驗的犧牲品嗎?”

“我看就是了,你看這窫窳還喫人,正常的誰喫人啊?”

“喫人一般都是怪物,怪物才喫人!”

“復活之後變成了怪物。”

“到底是誰,什麼樣