即清朝的宣统帝溥仪，近两千多年来，中国几乎没有皇帝年号空缺的时间段，也就是说皇帝覆盖了2000多年来这个时间段。

而汉人和胡人的交战史也不难理解，秦汉时期的主要对手为匈奴，秦皇汉武两位皇帝武艺给了匈奴很大打击，但是匈奴之患依然没有消减，反而是此消彼长。南北朝是湖胡人势力最涨时期，在五胡乱华这一时期，有很多的胡人称帝，但是他们的国运都不长。此时便有了夷狄无百年之运的说法。但是这要除去一种情况，即是主动或被动汉化的胡人。

若是不汉化的胡人，则基本上是不受汉人待见的，就拿国土最大的元朝来说，他们入主中国，就是不汉化，然也就98年，只差两年，元朝还是没有跨过百年的国运，似乎元朝的统治冥冥中就是胜不过这咒语一般的宿命。

而汉化的胡人就不同，北魏孝文帝主动汉化，姓氏，语言，生活方式，结婚等方面全部遵循汉文化，可以说是主动把鲜卑族融入了汉族，这样汉人就不会觉得反感，北魏入主中原的时间才达到了百年之上（注：北魏国运共149年）。

且说那距离我们最近的王朝——清朝，清朝的统治者虽为满族，但是在治理国家方面其基本是遵循汉文化来治理国家，满族人和汉文化的的部分融合所以才有了其260多年的国祚。

皇帝在2000多年来覆盖了这个时间段里的中国历史。由此可见皇帝制度对老百姓的影响之大。可是汉人有一个最大的特点就是不容他族统治。以南北朝为例子，在南北朝时期，北方的土地大多被胡人占据，许多汉人不服统治，衣冠南渡，到达长江南岸营生。那北方的大秦皇帝的苻坚自信自己投鞭断流的80万大军可以轻易攻取东晋，不料被8万晋军在淝水之战中彻底打败并仓皇逃跑，还留下了草木皆兵的笑柄。

这其中原因不能够说是东晋统治者只是为了自保，汉人百姓以及朝廷官员不愿被外族统治的心理全而力支持东晋抗击苻坚这个因素也不能忽视。因为那苻坚的民族身份便是属于那五胡之中的羯族。东晋过后，便是宋齐梁陈四朝，这四朝虽然在长江南岸的土地发生了内部的权利争斗，但是依然没有被异族给征服。无论那朝廷多么腐败，那时候的异族人几乎没有一统中国南部的机会。

而在隋文帝杨广称帝之时，其命令杨广南征，杨广很快就征服了腐朽的陈朝，将南方彻底统一。那隋文帝就是汉人，南方的汉人对本族人的征服并不反感，反而是持欢迎的态度，隋文帝轻易地就统一了中国南部，将中国重新一统。由此可以我们完全看出古代汉人对真龙天子的象征的皇帝符号的极大崇拜。

而且古代汉人对汉人皇帝种种错误做法的容忍限度也是极大的，这也和对古代汉人对皇帝的崇拜脱离不了关系。

秦始皇建立了第一个大一统王朝，其在位期间耗费了大量的人力建造了许多工程，如秦长城，阿房宫、骊山陵、灵渠、驰道、五尺道等。其中有利国利民的，也有完全不必要的，不管哪一种，都是几乎耗尽国力民力的举动。但是当时的老百姓却以难以想象的毅力容忍了下来，这可以说和嬴政本身皇帝的神威不无关系。

汉武帝在位54年，其中穷兵黩武40余年，创造了大破匈奴，远征大宛，降服西域，收复南越，吞并朝鲜，设置西域使者校尉，以及正式将西域纳入中华版图等等伟大功绩，也开创了许多前无古人后无来者之创举。但是其虽然功勋卓著，但是40余年地不断用兵却也使得民生凋敝，百姓流离失所，食不果腹，汉朝的户籍减少大半。可是即便就是这样，在汉武帝的后期，其简单一个《罪己诏》便使得民怨消弭，汉武帝最后还亲自下田劳作，表明自己重视民生了，百姓怨气得以平息。汉武帝的这两种做法是的在自己的统治末期开始兴起的民变就这样逐渐平息了下去，得到了百姓的原谅，其原因也是和上者那般。