第2章 入山修行(2 / 3)

为。

这段时间,除了在那个自己无所不能的传承珠小界内坐地神思三千年的体验、感悟历世天界天医星官们在人间的知识、体验,医道经典外。在这方圆万里的大山中,自己可是真实的做了一段时间无法无天、逍遥自在的陆地神仙。

但是,神仙虽好,哪如人间真实。那个同时传递给自己并且像孙悟空头上的金箍咒一样铭刻在心的“拯救大兵中医”的任务,是必须在人间社会生活中才能够完成的。毕竟,大兵哥中医是世俗的东东,不入世又如何去拯救它?

神仙传授的大能力、大神通可以使用来做些非人的事,也可以给自己提供强悍的自我保护能力。

传承珠内那个自称是天医星官扁鹊化身的老头不是说了嘛:医生如果通过玩弄权术、玩弄政治以求自保的话,那他也就不配称为真正的‘医’了。

但是,历朝历代的有史书记录的神医、名医死于权力之手、小人之手的又何其多也。他的原身扁鹊,就是被一伙御医中的庸医派人在半道上杀死的,原因很简单,为了保住他们自己的饭碗和身份地位而已。

扁鹊老先生都当了天医星官了,还觉得原身死的太过于窝囊,太不值得,有点轻如鸿毛了。如果,当时自己有必要的自保能力的话,完全可以避开那次劫杀,继续行医天下,做自己应做的本分之事。

可是,同为天医星官的华陀说了,他的原身就因为想给三国大能曹*做个开颅小手术,因此就被生性多疑的曹*怀疑,最后被人家给弄死了。得益于一部《三国演义》,这名声倒是重如泰山了,最终还不都是被人玩完,自己没得玩?

华陀觉得,自己才是最冤枉的,弄到最后,连自己的医典经书都没能力传下去。后人弄个神医的虚名给他挂着,传他成为一个传说,也只是对自己的一种缅怀和同情罢了。以至于,后世之人为他的外科医术进行了种种推论和假设,许多人总想着有一天得到他的医学经典,而从能一夜成名。

如果,他还是说如果,当时自己有能力自保,也可以一逃了之,反正三国时期一片混乱,到其他地方照样活的很好。

可是,他给人开刀动手术时,总是弄的血淋淋的,在当时的历史背景下,也确实难以令深受“身体发肤,受之父母,不得损伤”思想教育的炎黄子孙接受。

为此,华陀天医星官成仙后,苦心修习,最终修练成‘无需开刀凭空移除体内异物*’简称‘活体移物*’,以达到做外科手术无需开刀的神效。这次听说要派人到下界拯救中医之道统,还专门将‘无需开刀凭空移除体内异物*’作为必修之法郑重其事的上交托塔天王,将其特意安置到传承珠内,还再三强调有缘人必须修习这门功法。

唉,真是的,华陀大大真是用心良苦啊。他老人家几百年没有下过凡间界,不知道当今的凡间界,早已完全可以接受开颅破肚了。儒家都快没了,谁还讲究什么损不损伤发肤的事。

不过,这‘无需开刀凭空移除体内异物*’倒真是不错,真不愧是天医星官出品,必为精品,自己以后做医生了,倒不必因为做个手术弄得血淋淋的,倒也方便快捷,简单实用,是门实用的好功法。

这大山里蕴藏的麝香、牛黄、马宝等等不都是动物活体内的异物吗?熊胆、蛇胆等等也可以取点出来备用,也算是为动物门治病了,还不必伤其性命。这几天自己可是顺便采集了很多,实际上救治不了少动物的伤病之苦,真是功德无量啊。

传承珠内包含着一个生长着各种各样入药动植物的小世界,小世界内还有一个管理历代医书、医案,中医器具等一切与医道有关事物的药王府,药王府内有许多药工负责小世界中草药草的培植、采集和炮制。完全是一个集医药种植、采收、加工、销售为一体的药业体系。当然了,小世界内不需要销售,销售这个环节以后由尹长风补上,他才是受益者,都不劳而获了。

在适应过程中,尹长风发现一个非常有用的秘密。以他作为小世界主人的身份,现实世界的物品可以自由的移入小世界内,小世界内的