丢下不知是人皮还是羊皮的皮筒，在距离树不远的地方挖出一个坑，把皮筒子、人头和骨骸埋起来。

埋完又踩上几脚，确认没有露出马脚，他重新砍下树枝做了一支火把，继续朝当时郝大胆他们杀死胡山水的方向找过去。

当日的大雨抹除了一切蛛丝马迹，秦慕涵只能凭借感觉找到大致范围，然后仔细搜寻过附近区域后。半晌，他没能看见胡山水的尸体，也没有看见郝大胆他们。他正琢磨着是自己没找对还是郝大胆他们把胡山水的尸体搬走了，前方地面上折射回一点耀眼的光泽。

他打开手电，锁定那个光点，发现竟然是那个血玉小人。来到近前可见，小人身上的红色不知为何不见了，浑身都变成带有杂质的古玉质地，玉质青中泛白，裂纹里带着少量红沁，跟照片如出一辙。此时这小人双腿正插在泥里，保持着站立的姿势，面朝宝窝方向。

秦慕涵清楚地记得当时郝大胆丢下小人后小人是躺在地面上的，为什么此时会站起来？如果说有人动过，那个人为啥不拿走呢？

红山女神、七个、养宝……一系列词汇在他脑海中汇聚，让他对鸡血石山洞充满警惕和期待。他戴上手套，把小人塞进皮包里背着下了山。

回到鸡血石山洞前面，绑住老高的那棵树后忽然闪过一个黑影。秦慕涵当即拉开架势，叱咤道：“什么人，出来！”

树后人影晃动，闪出来一张笑脸。“别激动，是我呀小爷。我跟方丈兄弟。”

秦慕涵看到是他们俩，严厉地问：“不是让你俩在那等着吗？怎么跟上来了？”

刘二演拉着方丈往前走，解释道：“我们俩本来是等着来的，可方丈突然跟我说他知道这片山，村里都说这山里有山鬼。我们俩担心你这就找上来。”

说着，刘二演发现整面山坡子上的鸡血石，一蹦八丈高，路过秦慕涵就扑了上去。秦慕涵看方丈唯唯诺诺不敢喘气的模样，没再训斥，边走向山洞边说：“这个洞就是宝窝，刚才我已经在洞里找到一个小玉人了，估计其它的还埋在鸡血石里。既然你俩来了，咱们就请宝吧。”

刘二演马上又蹦回来，用一种难以置信的口吻问：“这么轻松就找着一个了！？赶紧给我瞅瞅！”

秦慕涵拿出小玉人递给他。他打着手电详细看了看，好像找到了亲妈似的，抱着就开始亲，“我的个妈呀！就是这玩意儿，下山以后咱们就是大款呐！”

秦慕涵一把抢回来，塞回兜子里，警告道：“行有行规，从现在开始，你们要按照我的指示行事，不该问的别问，不该碰的别碰，能做到才能请宝。”

刘二演和方丈连连点头。秦慕涵想了想师父请宝的程序，面朝山洞跪倒，高声道：“山神爷在上，弟子秦慕涵观山请宝！此宝出山，两份敬天，一份敬地，六份济民，一份归门，若有违背，五雷轰顶！”

说完等了片刻，山神爷没什么表示，秦慕涵略带尴尬地起身，给方丈和刘二演使眼色，三人一起走进洞里。

洞中的场景没变，光影摇曳间仿佛当日的人也都在。秦慕涵挥散涌上心头的欷歔，拿着工兵铲上前，跟刘二演一起清理石头，方丈负责在后面向外运。

挖开前面的一层，可见后面还是成块的鸡血石，之前请出去的那个小玉人当时好像就是随便搁在石头缝里的，秦慕涵不禁猜想养宝的说法到底对不对。

关于养宝，连老狗头都只是听说过。那一行跟观山息息相关，理念上却截然相反。养宝人需要先找到宝窝，然后把宝物偷走，再偷偷把自己想养的东西放在里面。这个东西可能是善于吸纳自然之气的玉石，也可能是珍稀灵植，或者是其它人工器物，养成之后该物便带有超脱五行的灵性，可用于养人，可用于治疗不治之症，也可用于制作宗教法器，若是养宝人来路不正也能用来行巫蛊之术。

有一种说法是，古代的极品墓葬也是一种养宝之法，即把死人放在宝窝（墓葬学上称为龙穴）中养着，死人得宝窝滋养可以羽化升仙。

想要养宝，必须要保证想养的