“棉猴”和癘子，挂在他俩 胸前的牌子上写着“破坏社会主义经济基础的投机倒把分子”。他俩也 看到了秉昆，同时^?他面露一丝惨笑。　　秉昆立刻想到了郑娟一家，同时想到了一个字一钱。　　骑自行车回家的路上，他都在想怎样才能保证郑娟一家每月仍有 三十五元的生活费？他的第一个打算是让哥哥和嫂子每月寄给自己十元 钱，但却找不到令哥哥和嫂子信服的理由。他又打算每月向德宝、国庆 和赶超三个哥们儿各借五元，一想到德宝已经当爸爸了，国庆即将做爸 爸而赶超在筹备婚事，立刻意识到那是很可耻的念头。怎么可以因为自 己的私情而加重哥们儿的经济负担呢？不是一个月两个月的事，借到哪 一天为止呢？以后怎么还呢？　　回到家里，秉昆对母亲一反常态地讨好，还将春节时喝剩的半瓶酒 摆到了饭桌上，说是要陪母亲高兴一下，同时听妈妈讲那过去的事情。　　母亲当然高兴了，就和秉昆浅斟慢饮起来，又细说当年。秉昆问来 问去，母亲讲东讲西。后来秉昆就问到了家中那件宝究竟是什么？母亲 便从所藏之处把一个小小的红漆木盒捧了出来，秉昆打开看，里边是一 对玉镯。　　几天后，红漆小木盒摆在寄卖店的柜台上。寄卖店是早年间的当 铺——虽是“文革”时期，寄卖店却没被取消，只不过由起初私营变成 了公私合营，最终统统变成了国营。它的存在于国于民各有好处:既为老百姓留下了靠变卖家物渡过生活难关的一条出路，国家也有机会将民 间珠宝甚至奇宝以很便宜的价格收集上来。因此，冲击寄卖店被列为与 抢商店抢银行同罪的反革命行为。　　　验物的老师傅一边用放大镜验看一对玉镯，一边赞不绝口 : “好东 西，好东西，玉是上等好玉，做工也属一流，多年没见过这么好的东 西了！”　　　秉昆问能当多少钱？　　　老师傅说，一对一千二百元店里可收下。　　　对秉昆而言，一千二百元是天文数字。他毫不犹豫地表示愿意当，但 成交并不那么简单，尚需几道手续。一要看户口本，按户口本将寄卖者 的姓名住址登记在册3二要有街道或单位证明，对寄卖者作品德担保; 三是寄卖者本人还要写保证书，保证寄卖物与贪、骗、盗、抢等犯罪行为 无涉。当然，值不了几个钱的东西只看一下户口便罢，二百元以上的东 西，一定要照章办事，三道手续缺一不可。这是为了防范参与过抄家行 动的人见财起意、顺手牵羊，也避免小偷骗子们有机可乘。　　　秉昆只得先把手续备齐全了再去。　　　老师傅建议他把玉镯留在店里。他说:“年轻人，我可以给你开个临 时收条嘛！你说你骑着自行车，书包里装那么贵重的东西，万一在哪儿 开证明时被偷了呢？或者摔倒了把玉镯摔碎了呢？ ”　　　秉昆觉得人家说得对，揣好收条，先回家把户口偷了出来，接着到 单位去写好了保证书，最后将保证书往邵敬文桌上一放，要求为他开一 份证明。　　　秉昆那保证书上的变卖理由是在贵州的姐姐患了难治之症，急需经 济援助。　　　邵敬文看罢，给白笑川看。　　白笑川看罢，对邵敬文说:“咱俩太应该担保啦！”　　于是邵敬文为秉昆写了不乏溢美之词的担保证明，盖上了编辑部 的公章。他和白笑川对秉昆的欺骗丝毫未起疑心，也没奇怪秉昆那样 的工人家庭怎么会有一对玉镯——谁家祖上传下了件好东西都是可能 的嘛！在他俩想来，难治之症便是癌症了，反而大发同情地劝慰了秉 昆一番。秉昆只得装出难过的模样应付着，同时因为自己的欺骗行为 深感羞耻。　　秉昆第二次到寄卖店时，听那老师傅正在办公室与什么人通电话: “您只管相信我的眼力好了，十年二十年后，这样一对玉镯绝不会再是现 在这个价，翻十倍二十倍那是肯定的，太值得收藏了！”　　当年，在那些操权握柄身居高位每月开着一百几十元高工资的人 中，很有一批眼光向前看的革命投资家，房子车子都是国家分配，待遇 是国家提供，看病是国家保障，他们的高工资委实没什么花处，于是都 在寄卖店物色了线人，一边革命一边投资。那些年代寄卖店出现的珍贵 东西甚多，几乎应有尽有。寻常看不见