“当晚出任务的就我一人，没人证明。操!你以为老子愿意自己跟绿化带里趴半宿啊?”

……

不在场证明基本都是在岗，不在场的证人基本都是同事，回话基本都是没好气的反问句。我这哪儿是找模仿犯，分明是充当了一回泔水桶。在各色挖苦、嘲讽、委屈、牢骚的大杂烩里畅游了两周后，我热泪盈眶地向白老大汇报：“排查完毕，咱自己人都没嫌疑。领导，可以放我一马了吧?”

老白大概觉得这是理所当然的结果，啥反应都没有：“还不去给你义父赔个不是?”

干爹那里我暂时还有点儿心虚，不过彬那边的道歉不能一直欠着。当然，就交情而言，他能理解，我也会意，所谓道歉连走过场都可以省了。晚上去他家，不过是例行蹭饭，以及找他品评下袁适后来给出的嫌疑人“画像”。

这说客还没听众有耐心。我在略去了西方犯罪统计学的依据若干、犯罪心理学专用名词若干、名人名言若干后，对袁博士的高论总结如下：连续实施了多起谋杀并致八人被害的，系同一案犯。

“一个双重人格并可能兼具性倒错的连环杀手?”也许是怕吵到隔壁卧室里已经休息的依晨，彬的话音很轻。

“不完全是——我是说姓袁的认为不完全是。他认为凶手有严重的人格分裂，但没提什么性倒错。”

“那就是说一种人格惯用左手，另一人格右利?”

“对对对，就这意思。”

“但却只杀左撇子?”

“那三个小混混都不是，当然，他们也不算是预定目标。”

“分裂人格后各利一侧，可杀人为什么却只杀左撇子呢?”

“这部分可玄了，你猜猜咱专家怎么分析的?”

“传说中，日月二神都是盘古氏的双眼所化，日神为左，月神在右。所谓‘男左女右’大概源自上古的创世象征：日神伏羲，月神女娲。”

“我靠，你……”

“如果是这种类似的上帝情结作祟，那么凶手也许自以为能同执左右，操纵生杀予夺。”

“别忘了他只杀左撇子。”

“那是被害人运气不好，你知道‘生右死左’么?”

“呃……你先说。”

“历史上，汉服分左衽右衽，就是衣襟的左右。活人穿的衣服衣襟在右，寿衣则相反。现在没人穿汉服，更没人活着的时候穿寿衣，拿左撇子做抽生死签的标准，算一种歪曲性替代吧……反正他想杀人，总会给自己找到借口的。”

“有人告诉你了?”

“啊?”

“那就是你跟袁适沟通过?”

“怎可能。”

“我晕，你和袁适说得几乎一模一样!”

“修中国古代史的大学生也能说得一模一样好么。”

“你不会是认同这种观点吧?”

“有关系么?反正抓到凶手前，都是推测。既然是推测，大可头脑风暴一下，没有什么不可以的。”

“你会挺姓袁的?拜托，是不是觉得撅他撅得太狠，亏心了?有负罪感?”

“那是我涵养不够，亏心也是亏自己的心。”

“说点儿正经的：我还是觉得凶手不止一个人，你怎么看?”

“我不了解这些案子，所以没看法。”

“我带了案卷。”

“怎么拿来的怎么拿回去，我不想看。”

“喂!”

“我没开玩笑。你说存在模仿犯，我也认为有这种可能。既然如此，我不想把自己再牵扯进来。配合警方询问或排查是藏书网公民的义务不错，可谁喜欢老把隐私曝光啊。”

我叹气：“你还是在怪我把你牵扯进来了。”

“馨诚，我不是警察，也不是福尔摩斯那种靠这个吃饭的私家侦探，更不是没事喜欢往罪案里钻的正义偏执狂。我只是个小律师，像所有普通人一样，我只想安安分分过自己三亩地一头牛的日子。