公孙文看看徐志穹“不知这位少年是”
太子道“这人是我挚友，今日一并听你讲学。”
公孙文眉头一皱；“这恐怕不妥，在下为储君讲学，一字一句，皆为智者之言，焉能为愚者所听”
骂我是愚者
徐志穹沉下脸来。
太子也沉下了脸
“本宫说过，此人乃本宫挚友，你说他是愚者，却非轻贱于本宫”
公孙文笑道“殿下言重了，在下也是为这少年着想，智者之论，非愚者所能领会，在此听讲也是煎熬，何必为难于他”
太子怒道“你却又羞辱本宫友人”
徐志穹在旁劝道“殿下息怒，卑职本就是一武夫，奉陛下之命来东宫当差，说到底就是个侍卫，
公孙伴读说我是愚人，倒也没错，然职责所系，当时刻伴于殿下左右，纵有煎熬，卑职也只能忍了。”
太子冷哼一声“罢了，莫再饶舌，你讲学就是了。”
公孙文翻开书卷，开始讲学“今日所学之章，乃君恩胜于亲恩。”
徐志穹闻言翻开了书卷，原来这是公孙文所著一本经典，名唤智心言，他刚才所讲的“君恩胜于亲恩”是其中的一个章节，主旨是君恩远胜于父母双亲的养育之恩。
太子翻看一遍，嗤笑一声“此皆谬论”
公孙文笑道“殿下何出此言”
“若没有父母养育，性命从何而来若连性命都没了，又拿什么领受君王的恩情”
公孙文端正神色道“依愚者之心，性命来于父母，依智者之心，性命却来自于君王。”
徐志穹一惊“你是陛下生的”
太子也笑了“这么说来，我却该叫你一声兄长”
公孙文淡然一笑“殿下不必出语讥讽，某一身血肉，乃父母所赐，然得以立于天地之间，全仗陛下恩情，
国不可一日无君，君不在，则大宣不存，大宣若不存，万千子民以何为生
我等父辈，能不能活到成年尚且两说，纵使活到成年，将我生下，我衣从何来可有人愿作纺织之业居所何在可有人愿作匠人之业饮食从何而来这世间可有人耕田种地脚下之路从何而来可有人愿修路架桥
一国之道，上下有序，全靠君王打理，倘若国无君，我等衣不蔽体，风餐露宿，茹毛饮血，寸步难行，且苟活于荒原之中，与禽兽争食，无爪之力，无筋骨之强，却活的连禽兽都不如
人之为人，全靠一国之君夙兴夜寐，潜心理政，天下子民，方能各司其职，各兴其业，方能昂首立于天地之间，我能为人一世，正是陛下所赐，君恩远胜亲恩，殿下有何异议”
太子撇着嘴，半天说不出话来。
徐志穹没认真听公孙文说话，一直在看他的书，这一章叫做君恩胜于亲恩，下一章叫做君恩胜于天恩，整本智心言主旨只有一个，君主的恩情胜过一切。
在大宣，尤其是在儒家修者之中，这类言论并不罕见，但像他说的这么露骨的独此一份。
难怪太子如此厌恶公孙文，他的思想和太子极度不合。
太子连连摇头道“此皆谬论，全是谬论”
太子认为这是谬论，证明徐志穹没看错他。
公孙文叹口气道“殿下说这是谬论，且问殿下，何为正论”
“民为贵，社稷次之，君为轻，这是正论”
公孙文摇头笑道“此愚者之论，专说与愚人，殿下岂可信以为真”
太子怒道“你说智者便是智者你说愚者-->>