而苏白讲这个例子，当然也不是为了要讲明白什么传统艺术传承发展的大道理，因为在这方面许老指不定比自己看得更通透呢。
讲这个更多的只是为了劝他看开一点，别钻进强行要“振兴”南音的死胡同里罢了，这是不可行的。
苏白的观点其实也已经明确的给出来了：任何一种艺术的兴衰自有其势，非一时一地一人力所能扭转。
古琴再美，刘长卿的牢骚再多，也改变不了燕乐的大潮流，古琴被琵琶淘汰是历史自然的选择，是必然发生的。
同理，地水南音也是这样，它一种很美的本土民间艺术没错，但它的缺陷也很多，别的都不说，仅是那缓慢的演唱节奏，就已经能把很多人给折磨死啦。
如今的生活节奏这么快，你给我一个七字句唱八拍，那你不淘汰谁淘汰？
南音如此，粤讴就更是如此了，“桃花扇，写首断肠词，写到情深，扇都会惨悲”，美到不要不要的对吧？
但你如果按照原版粤讴的节奏来，一个“桃”字就要唱四拍了，一句唱完三十多拍......
适应不了这个时代了，就算再续费复活一万次，该被淘汰的还是会被淘汰。
任你怎么哀叹，没有鱼蛋就是没有鱼蛋，没有粗面就是没有粗面，这是个我们必须要面对的现实，总不能自欺欺人吧？
“圣人不凝滞于物，而能与世推移，听君一席话，如沐春风，受教了。”
许老拱手感概，又颓然苦笑的问道：“那你觉得，现状如此，那南音该何去何从？那些优秀的民间传统艺术又该何去何从？道理我都懂，但却愈发迷茫了啊，明知道它必死，但却又......”
“别别别，不敢当不敢当，我们就随意闲聊探讨罢了，在我看来，如果改变不了现实，就改变心态呗，而且我觉得还远远没到那个地步呢，您根本就不需要有任何的迷茫，更不需要有任何的戚戚然。”
苏白浅笑着问道：“先生以为，将我们这个时代对比大唐盛世，如何？”
“......我认为，我们还远远没达到大唐那种高度，唉，诚然，我们的生活水平是更高了，更好了，但许多人仍是跪着的，我们丢掉了太多的东西，骨子里的自卑未灭，气质上就被我们的先辈碾压了，又谈何盛世？”
许老略微思考后，唏嘘的说道。
“是的，要对标盛世大唐，我们多了很多，但始终都还差点东西，可我们离得也不远了，不是么？”
“我们正在处于一个伟大的变革的时代，我们正在崛起，正在追赶，正在走向盛世，并且我们也正在努力的把以前迫不得已要暂且丢掉的一些好东西，再一点点的捡回来。”
“虽说丢东西容易，找东西难，这件事情可能是我们一辈子都干不完的，但我们此时此刻就正在做，这是没错的吧？而既然我们一直都走在正确的道路上，您又凭什么要迷茫呢？”
“人生区区百年，将我们这个时代放进种花文明五千年的历史里，也只不过是短短数分钟罢了。”
“在今时今日，我们讨论的民间传统艺术文化传承，乃至整个种花民族的复兴，它是一个很宏大的历史叙事，而要推动历史车轮的前进，是需要巨大的空间和时间尺度的。”
“让您感觉迷茫，是因为我们人类的特点，那就是往往只纠结在某一短暂时刻的感受，而忽视了历史进程越复杂、需要的时间和空间也就越多，然后很容易就在历史的滚滚洪流中迷失自我，得到的结果，自然就是同样的错误在不断的循环往复。”
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