第二境：明心子。
修士心窍通明，可内视脏腑，外感天地灵气。儒家称“修身”，道家谓“炼己”，墨家言“尚同”，皆在此境奠定根基。
第三境：玄照君。
神识初成，可观万物气运，如镜照影。此境修士可施展简单术法，如占卜吉凶、驱邪避祟。
第四境：守真子。
真气凝练，肉身渐脱凡胎，可辟谷不食、寒暑不侵。此境修士多隐于山林，追求“天人合一”之境。
第五境：通玄师。
修士可窥天道运转，预知祸福，此境者，一言可定国运，一策可乱乾坤。
第六境：至真君。
此境修士已近“道”之本源，言出法随，举手投足间，可引动天地之力，教化众生。
第七境：大觉者。
此境修士已超脱凡俗，可遨游太虚，与日月同辉。世间罕见，唯上古圣王可达此境。
第八境：无上真人。
此境者，近乎“道”本身，如天道，已无生死之限，与宇宙同息。
自第四境【守真子】开始，每突破一境都需经历九死一生的天劫考验，故民间有“一入守真，半步黄泉”之说。
近千年来，无人能突破至传说中的【大觉者】。
即便是【通玄师】与【至真君】的强者，也如凤毛麟角般罕见。
男主闻人泽，先天道体，天纵奇才，不过【明心师】中期。
晋文公姬明州，苦修六十余载，也才【守真子】后期。
当世明面上，唯有当代国师，闻人泽的师尊，达到了【通玄师】初期。
他修行近两百载，早已超脱凡俗，举手投足间可引动天地之力，一言可定山河气运。
正因他的存在，闻人泽虽年少轻狂，却无人敢真正动他分毫。